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"Welche Themen bewegen Gläubige, die für existenzielle Grundfragen und Antwortversuche empfänglich sind, sich in bestimmtem Maße vom kirchengemeindlichen Leben "angezogen" fühlen, dort aber nicht aktiv teilnehmen? Die - meist implizit vorhandenen - Leutetheologien dieser Suchenden bzw. "SchwellenchristInnen" werden in narrativen Interviews zugänglich gemacht. Der Terminus "Leute" verweist dabei u. a. auf lateinamerikanische Theologien der Befreiung, die sich wie die argentinische teología del pueblo den Glaubensäußerungen des Volkes bzw. der Leute verpflichtet wissen. Die Aussagen der LeutetheologInnen eröffnen dabei ein praktisch-theologisches Lernfeld für die akademische Theologie und die pastorale Praxis, denn beide müssen sich zukünftig noch stärker daran messen lassen, inwieweit sie auch Suchende und SchwellenchristInnen in den Blick nehmen bzw. ansprechen." --provided by publisher
Non-church-affiliated people --- Liberation theology --- Pastoral theology --- Care of souls --- Cure of souls --- Ministry --- Pastoral office and work --- Theology, Pastoral --- Church work --- Pastoral care --- Theology of liberation --- Theology, Doctrinal --- Kairos documents --- Philosophy of liberation --- Unchurched, The --- Persons --- 241.1*31 --- 253 --- 253 Travail pastoral. Visites pastorales. Pastorat --- 253 Zielzorg. Pastoraat --- Travail pastoral. Visites pastorales. Pastorat --- Zielzorg. Pastoraat --- 241.1*31 Politieke theologie. Bevrijdingstheologie. Ethiek van de revolutie --- Politieke theologie. Bevrijdingstheologie. Ethiek van de revolutie
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Contrary to charges of religious "dogma," Christian actors in international politics often wrestle with the lack of a clear path in determining what to do and how to act, especially in situations of violence and when encountering otherness. Lynch argues that it is crucial to recognise the ethical precarity of decision-making and acting. This book contextualizes and examines ethical struggles and justifications that key figures and movements gave during the early modern period of missionary activity in the Americas; in the interwar debates about how to act vis-à-vis fascism, economic oppression and colonialism in a "secular" world; in liberation theology's debates about the use of violence against oppression and bloodshed; and in contemporary Christian humanitarian negotiations of religious pluralism and challenges to the assumptions of western Christianity. Lynch explores how the wrestling with God that took place in each of these periods reveals ethical tensions that continue to impact both Christianity and international relations.
Christian moral theology --- International relations. Foreign policy --- 241.1*31 --- 241.1*31 Politieke theologie. Bevrijdingstheologie. Ethiek van de revolutie --- Politieke theologie. Bevrijdingstheologie. Ethiek van de revolutie --- Christianity and international relations. --- Christian ethics --- International relations --- Humanitarianism --- Ethical theology --- Moral theology --- Theology, Ethical --- Theology, Moral --- Christian life --- Christian philosophy --- Religious ethics --- Christianity and international affairs --- Church and international relations --- International relations and Christianity --- Church and the world --- Political aspects --- Moral and ethical aspects. --- Religious aspects --- Christianity. --- Christianity
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"Que l'on parle de démocratie ou de théocratie, du politique ou du théologique, de laïcisation ou de sécularisation, c'est toujours du rapport complexe entre les hommes et les divinités qu'il est question. Pour penser ce rapport, ce livre met en perspective ce fait constitutif de l'histoire humaine, mais avec une interrogation essentielle : dans la constitution du lien social, convient-il de prendre en compte les paradigmes dogmatiques des discours issus des religions et des croyances? Ou, dit autrement encore, comment la raison démocratique pourrait-elle rencontrer ou assumer des propositions de sens voire d'action venant d'un horizon autre que celui de sa propre immanence? Pour faire face aux résurgences des fondamentalismes, des intégrismes et des intransigeantismes, voici des outils pour comprendre que nos démocraties modernes ne sont pas démunies pour penser, dans leur autodétermination, les conceptions d'une vie bonne en commun, sans devoir d'emblée recourir à des visions du monde, des formes de vie ou des conceptions de la normativité qui ne se sont pas construites à l'aune de la raison, cet universel partagé et partageable. Mais il y a aussi matière à réflexion pour penser le rôle du religieux dans la fabrique du pacte humain et social, s'il veut cependant promouvoir une Fraternité capable de rassembler, en elle, les humaines communions." --
Religion and politics --- Democracy --- Secularism --- Political science --- Politics, Practical --- Politics and religion --- Religion --- Religions --- Religious aspects --- Political aspects --- 261.7 --- 241.1*31 --- 241.1*31 Politieke theologie. Bevrijdingstheologie. Ethiek van de revolutie --- Politieke theologie. Bevrijdingstheologie. Ethiek van de revolutie --- 261.7 De Kerk en de burgerlijke macht: Kerk en Staat; godsdienstvrijheid; verdraagzaamheid; tolerantie:--theologische aspecten --- De Kerk en de burgerlijke macht: Kerk en Staat; godsdienstvrijheid; verdraagzaamheid; tolerantie:--theologische aspecten
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Martin Luther King s'est attaqué au nom de ses convictions religieuses et par des méthodes d'action non-violentes à la ségrégation raciale qui sévissait alors aux Etats-Unis. Dans le même temps, Malcolm X prônait une révolte violente pour que les Noirs arrachent par la force leurs droits fondamentaux à l'égalité et à la citoyenneté. James H. Cone est l'un des premiers à avoir travaillé ces questions de l'émancipation des noirs sur un plan strictement théologique.Son ouvrage Black theology and black power (Théologie noire et pouvoir des Noirs) paru en 1969 soit un an après l'assassinat de King, a marqué un véritable tournant dans la réflexion théologique, une forme d'émancipation par rapport à la théologie élaborée jusque-là par les blancs. Le théologien suisse Henry Mottu a bien connu James Cone à l'Union Theological Seminary de New-York, et a été témoin de ces débats passionnés.Il montre dans cet ouvrage que le racisme ne cesse d'imprégner nos habitudes, nos moeurs, notre langage, des deux côtés de l'Atlantique, ce qui doit nous rendre très vigilants. James Cone est l'un des auteurs qui l'a révélé et qui a indiqué un chemin - un chemin coûteux - pour surmonter ce racisme. Son travail a inspiré notamment la théologie féministe, qui s'attaque à une autre forme de ségrégation.Au moment où les Etats-Unis connaissent des exactions à répétition de policiers ou de suprématistes blancs à l'encontre des Noirs, ce livre ouvre une réflexion salutaire.
Théologie noire. --- Théologie de la libération --- Relations interethniques --- Black power --- Aspect religieux --- Christianisme. --- Cone, James Hal --- Biographies. --- Critique et interprétation. --- Théologie noire. --- Théologie de la libération --- Black theology --- Liberation theology --- Ethnic relations --- Théologie noire --- Religious aspects --- Christianity --- Christianity. --- Christianisme --- Biographies --- Critique et interprétation --- 2 CONE, JAMES H --- 241.1*31 <73> --- 241.1*31 <73> Politieke theologie. Bevrijdingstheologie. Ethiek van de revolutie--Verenigde Staten van Amerika. VSA. USA --- Politieke theologie. Bevrijdingstheologie. Ethiek van de revolutie--Verenigde Staten van Amerika. VSA. USA --- 2 CONE, JAMES H. Godsdienst. Theologie--CONE, JAMES H. --- Godsdienst. Theologie--CONE, JAMES H. --- Godsdienst. Theologie--CONE, JAMES H
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